罗刹海市是一个独特的文学概念，最早出现在清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异》中，它指的是一个虚无飘渺的国度。在《聊斋志异》中，罗刹海市是一个颠倒过来的世界，人们以丑为美，存在许多奇怪的现象。作者蒲松龄巧妙地借用了醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击，表达了愤世嫉俗的情感。
“罗刹”在佛教中是恶鬼的名字，但在其他文化和语境中，它也可能指代神灵，代表一种神秘而威严的存在。在《聊斋志异》中，“罗刹”被用来形容这个国度的居民，他们既强大又丑陋，与常人不同。“海市”即海市蜃楼，是一种光学现象，通常出现在沙漠或海上，因阳光折射和反射而形成。在中国传统文化中，海市常常被视为一个充满奇幻色彩、令人向往却又虚幻不可及的地方。在《聊斋志异》中，海市就是指主人公马骥梦想中的王国，既神秘又难以捉摸。
罗刹海市可以理解为马骥在海上看到的那个奇特的国度，那里的人外貌怪异，但是生活和谐，与常人想象中的鬼神世界相似。这个国度如同海市蜃楼一样，虽然看起来美丽而诱人，但实际上并不存在。同时，罗刹海市也暗示了现实世界的残酷和冷漠。在这个虚幻的国度里，人们的外貌虽然丑陋，但是内心善良和谐，而在现实世界中，人们的外貌美丽，但是内心却充满了邪恶和嫉妒。这种对比突出了《聊斋志异》中对于现实世界和虚幻世界的思考和理解。
